저주와 부적을 위한 보호 의식

소스:

Https://sferaduszy.pl/rytualy-ochronne-na-klatwy-i-uroki-lumira,p233657,c

 

저주와 부적의 보호 의식-Lumira

이 책은 저주와 부적에 대 한 보호 의식-러시아 힐 러 Lumira의 비밀을 설명 합니다. 이 책은 스튜디오 천체 심리학에 의해 발표 되었다.

련된

그녀는 현재 독일에 살고 있는 카자흐스탄 출신의 주술사 이자 샤먼입니다. 그의 활동에서 그는 명상, 운동 학 및 라인하르트 원주민 치료 분야의 지식을 사용 합니다. 그녀는 책의 저자는 신체의 건강과 젊 어 짐의 원천을 발견 한다.

저주에서 자신을 방어

Lumira는 신생아를 보호 하는 명상과 의식에 대 한 설명과 함께 그의 책을 시작 합니다. Lumiry 지침 덕분에 우리는 우리의 내부 아이와 연결할 수 있습니다. 치유 자는 검은 마법의 공격을 인식 하 고 무력화 하는 방법을 보여줍니다. 마법의 공격 중에는 악마의 시선, 사랑의 주문, 불행의 소원, 저주가 있습니다. Lumira는 자신의 영향력 으로부터 자신을 자유롭게 하는 방법을 설명 합니다.

마술은 또한 맹세와 약속, 그래서 그들을 해제 하는 방법을 알고 가치가 있다. 매우 심각한 마법의 행동이 소유입니다, 당신은 그것이 무엇 인지, 자신을 보호 하는 방법을 알고 있어야 합니다.

Lumira는 에너지를 사용 하 고 자신, 당신의 가정, 정원과 가장 가까운 지역을 정화 하는 방법을 가르칩니다.

책의 발췌-주문과 치유의 제거

부처님 그녀는 말했다: 그는 현명한 사람을 앓고, 그는 자신을 물어: 내가 지금까지 내 고통에서 자신을 무료로 무엇을 했는가? 나는 그들을 극복 하기 위해 무엇을 할 수 있는가? 한편, 고통 받지 못하는 사람은 누구에 게 그 랬는 지 묻는다. -챠 이치 채팅 한

검은 마법을 없애기 위해 치유의 의식, 긍정 및 에너지 정화를 사용할 수 있습니다. 새로운 시간에, 우리 땅이 진동의 수준을 증가 시킨 후에는 여러 가지 방법으로 치유를 얻는 것이 훨씬 쉽습니다. 우리는 더 이상 여러 연례 치료를 하기 위해 긴 세션이 필요 하지 않습니다.

다섯 번째 차원의 새로운 시기에 우리는 자애의 인도를 따르고 세상과 우리 자신을 받아들여야 한다. 오늘, 당신의 희생의 역할을 대신 하는 것이 아니라 자신과 친교의 감각을 지적 하는 것이 훨씬 더 중요 합니다. 우리는 우리가 이미가지고 있는 것과 달성 하 고 싶은 것에 집중 해야 합니다. 고 통과 슬픔 속에서, 우리는 어둠의 마법 작용에 의해 강화 되 고 진동을 낮추기 위해 자신을 열어 주며, 불량 우리의 감각을 먹는 비 신체적 존재와 두려움을 끈다.

티베트의 하늘 매장

화재 물질의 부족으로 인해 생성을 할 수 없습니다, 그리고 냉동 또는 돌 땅이 묻혀 되는 것을 방지. 이러한 상황에서, 시체는 예를 들어 파괴 됩니다. 프레드 새의 도움으로. 그러한 장소 중 하나는 시체 들이 매듭의 불에 노출 되 고 매장이 ' 하늘 ' 또는 ' 공기 '의 이름을 얻게 되는 티벳입니다. 또한, 그것은 또한 새 들이 존재의 간접 상태 Bardo의 상태에서 고 인의 미묘한 몸을가지고 있다고 믿습니다. 이것은 죽음과 환생 사이의 상태입니다.

티베트의 신념에 따르면, 지 성은 죽음의 때에 몸을 떠난다, 그의 인생의 모든 단계에서 남자 (그리고 또한 죽음) 도움이 되어야 한다. 따라서 몸은 음식이 고 기호 생활에 기여 하는 Żer에 몸의 새를 기증 하는 좋은 행동 이다.

이 매장에 대 한 예외는 달라이 라마와 그의 시체 들이 금으로 덮여 있는 판 젤 라마입니다.

요즘, 가장 일반적인에 어 펀 드 (소위)는 티베트 지역입니다 조류에 대 한 희생)은 티베트 자치 지역입니다. 스카이 funals는 티베트에 의해 거주 하는 모든 지역에서 실시 된다, 라 다크 또는 아 루나 찰 프라의 인도 영토를 포함 하 여. 의례는 1959에서 완전히 금지 되었습니다. 그러나 15 년 후, 승려와 티베트에서 수많은 요청 후, 중국 정부는 그들을 복원.

Lasie에서, 호텔 관광객 티베트의 수도는에 어 매장 사이트를 방문 하 고 사진 촬영의 금지에 대 한 경고를 발생 합니다. 당국은 소수 민족의 권리에 의존 하 고, 따라서, 심각한 처벌-그것을 파괴 하기 위한.

그러나, 아무도 관광객의 존재를 귀찮게 하 고 공식적으로 금지 되어 있지만, 실제로이 특별 한 매장을 목격 할 수 있음을 보여줍니다 지역을 찾을 수 있습니다.

무덤 자체는 죽은 자의 책의 사제가 읽는 것을 포함 하 여 종교적 의식이 떨어져 나가는 동안 약 3 일 후에 일어난다.

매장 장소는 그들이 서 면 기도와 문장으로 깃발을 걸어 산의 슬로프입니다. 현재 위치 1100이 장소의. 매장은 Ragjapas 라는 특별히 지정 된 사람들에 의해 이루어집니다.

그런 다음 벌 거 벗은 몸은 승려 들이 죽은 사람의 영혼을 위해 기도하는 산의 경사면에 수송 된다, 그들은 노래를 intonate. 기도가 끝난 후에, 몸은 quartered, 매듭으로 던져 졌다. 그것은 또한 주목 해야 하는 지역에서 하늘 매장 거 대 한 양의 큰, 프레드 조류. 그들은 조만간 그들이 그것을 받을 것을 알고 있기 때문에 독수리는 피해자를 기다리고 있습니다.

몸은 모든 물린에 대 한 싸움 새에 의해 찢 어. 스님 이나 무덤 지기는이 특별 한의 식을 끊임없이 지켜보고 있습니다. 뼈는 아무것도 낭비 할 수 있는 권리를가지고 있기 때문에, 특별 한 편평한 돌로 분할 된다.

티베트 처럼 몽골에서 20 세기 초까지에 어 펀 드 라이도 실시 되었다. 그들은 시체 들이 절단 되지 않았지만 새와 다른 동물 들의 스테퍼에 남아 있다는 사실에만 달랐다. 공산주의자의 힘에 도달 한 후,이 형태의 매장이 땅에 몸을 묻어 금지 되었다.

이 특별 한의 식을 실천 하는 국가 들 중 에서도 페르시아, 이란, 인도가 있었다. 시체는 소위에 남아 있었다 벽돌 이나 돌의 원형 구조 였던 "침묵의 탑". 지구를 통해 몸의 승 영과 탑에 누워, 시체는 불순물 ie 라는 신념에 의해 결정 되었다. 지구와 화재를 오염.

페르시아에서는 침묵의 탑이 인간의 자리에서 멀리 떨어진 언덕 꼭대기에 놓여 있었다. 그러나 점차적으로,이 습관은 주로 페르시아와 이란에 있는 당국의 수많은 금지 때문에 사라졌습니다.

이 peculier 부리의 전통은 인도에서 Parsów에 의해 여전히 실시 된다. 티베트와 마찬가지로 그는 인체의 자비와 "헌신"의 메시지를 새 들을 위한 음식으로 따른다.

우리를 위해, 유럽인 들은 이러한 관행은 충격적인 것 같다. 그러나 생명, 몸과 영 성에 대 한 접근법은 매우 다양 하다는 점을 명심 하십시오. 그것은 주로 신앙, 전통, 지역으로 인해 삶과 사망의 전체 영역을 결정 합니다. 우리에 게 용납 할 수 없는 것, 다른 사람들에 게는 매우 자연 스럽습니다. "격차"에 대 한 굴욕과 존경은 이해와 판단의 부족과 함께가 야 한다. 모든 문화에서, "땅"의 죽음은 지구상에서 생물학적 존재의 끝이 고 성령은 멀리 간다 … 공기 Fundals는 또한 몸에 경의를 제공 하 고 그것을 완료 하는 것이 중요 합니다.

 

소스:

http://www.swiatduchowy.pl/artykul/podniebny-pochowek-w-tybecie,87

연말 연시의 기념품. 가져오지 않는 것이 좋습니다.

소스:

연말 연시의 기념품. 가져오지 않는 것이 좋습니다.
더: http://podroze.gazeta.pl/podroze/56,114158,12855100,Pechowe_pamiatki_z_wakacji__Czego_lepiej_nie_przywozic.html

 

연말 연시의 기념품. 가져오지 않는 것이 좋습니다.

진주, 공작 깃털 또는 베네치안 마스크, 누가 불운을 가져다 믿고? 물론 아무도 없습니다. 왜냐하면 누가 그것을 인정할 것 입니까? 한편, 인터넷 포럼에는 치열 한 토론이 있다: 대의는 순 진만을 믿 든, 아니면 일부 물건은 실제로 저주를 받은 것이 든. 물론, 우리는 너무 자신의 나쁜 힘을 믿지 않는다, 하지만 경우에! -경고, 휴일에서 더 나은 선물을 가져오지 않습니다.

 

휴일의 기념품. 호주-에 어 즈 락 피스

휴일의 기념품. 호주-에 어 즈 락 피스

울루루 (일명에 어 즈 락)는 거 대 한 붉은 모노 리스, 아마도 엽서에 호주의 가장 인쇄 된 상징입니다. 외로운 바위 형성은 대륙의 중간에 있다. 그것의 차원은 인상적이 고, 그것은 높이 350 미터, 둘레에-거의 10 킬로미터. 지질학적 현상은 또한 문화적 중요성을 지니고 있다: 원주민은 울 루가 성스러운 곳 이라고 믿습니다. 따라서, 그들은 그들이 신의 분노를 아 로우스 때문에 바위의 울 루 울 리에서 복용 불운을 가져다 것을 그들의 믿음을 했다. 마찬가지로, 거룩한 산을 입력 하는 것은 예배 장소의 profanation로 원주민에 의해 처리 됩니다. 기념품의 형태로 밀수 파편은 소유자와 그의 사랑 하는 사람 모두에 게 불행을가지고 소문. 지역 우체국의 역사에서, 반복적으로 적절 한 장소에 넣어 그들을 묻는 unscated 돌을 반환 하는 경우가 있었다.

 

휴일의 기념품. 하와이-저주 받은 땅

휴일의 기념품. 하와이-저주 받은 땅

샤 드 컬렉션 케이스는 관광객이 대량으로 용암, 바위 조각 및 모래 조각을 수집 하는 하와이 해변과 유사 하 게 보입니다. 전설에의 하면 기념품의 형태로 섬에서 그들의 수출은 나쁜 행운을 가져다,이는 Pele의 저주를 경고 합니다. 펠 레는 신화에 따르면, 신성한 땅을 형성 화산, 하와이의 여신 이다. 펠 레의 규칙을 위반 하는 모든 것은 비극적인 결과를 초래 한다: 나쁜 운명은 화재, 질병, 심지어 사랑 하는 사람의 죽음을 가져온다. 따라서 하와이에서 도난당 한 조각을 반환 하는 것은 드문 일이 아닙니다. 관광의 하와이안 챔버는 또한 섬의 파괴를 요구 하지만, 합리적인 인수: 그것은 단순히 지역 자연 보호에 관한 것입니다.

휴일의 기념품. 선 지 자의 칠면조 눈

휴일의 기념품. 터키-예언자의 눈

선 지 자 (또는 나쁜 눈)의 흰색과 파란색 눈은 터키에서 수입한 가장 특징적인 기념품 중 하나입니다. 우리는 거의 모든 터키의 집과 마구간을 건너 온다. 원래 눈은 유리로 만들어진, 하지만 오늘은 예를 들어이 기호를 찾을. 손에 구슬의 형태로 또는 귀걸이. 그 기원은 부적에서 소유자를 보호 하는 것으로 믿어 졌을 때 이슬람 시대 이전으로 거슬러 내려 왔습니다. 그는 악한 시선 및 저주에 대 한 두려움에 착용 하 고, 개체의 모든 파열은 좋은 징조로 받았다 (따라서 악한 주문은 기 각 해야 했다). 몇 년 후 축적 된 사악한 에너지가 개체의 소유자에 대해 회전 하기 때문에 일부는 악의 있는 눈을 갖는 것은 또한 부정적인 결과를 초래할 수 있다고 생각 합니다.

휴일의 기념품. 티벳-스톤 오브 더

휴일의 기념품. 티벳-스톤 오브 더

Dzi 라는 마 노의 장식 된 돌은 티베트에서 특별 한 가치를 지니고 있습니다. 그들은 여전히 가치 있는 정도로, 그들은 이전에 지불 수단으로 행동 했다. 티베트 민족 들의 믿음에 따르면, 그들을 악한 힘 으로부터 보호 하 고 그들에 게 건강, 사랑, 권 능, 부를 행복 하 게 제공 해야 했습니다. 부탄에서, 부적은 신들의 선물로 믿고 초자연적 인 힘에 기인 했다. 또한 오늘날 티베트가 부여 된 돌은 수명이 끝날 때까지 그 자체로 그것을 곰 합니다. 원본 Dzi를 소싱 하는 것은 매우 어렵습니다 때문에, 당신이 네팔과 티베트에서 살 수 있는 것 들이 가장 가능성이 가짜. 일부는 주술사를 수행 하 고 그들은 악마의 정신을 기억할 수 있기 때문에 그들은 특히 조심 해야 합니다.

 

휴일의 기념품. 베네치안 마스크

휴일의 기념품. 베네치안 마스크

마스크는 색상으로 눈길을 끄는, 하지만 그들은 또한 이상한 불안을 자각. 그들은 그들을 착용 하는 사람의 신원을 숨기고 익명성을 유지 하도록 허용 합니다. 그들 없이 베니스 카니발에 관련 된 아마 마스크는 거기에서 가져오지 않는 것이 좋습니다 너무 마법의 되지 않을 것입니다. 분명히 그들은 불운을 가져온다. 오히려, 그들은 그들을 반환할 만큼 위험 하지 않습니다. 글쎄, 아마 지역 우체국 직원의 이러한 위탁에 대 한 반응은 재미 있을 것입니다.

비슷한 미신은 세계의 다른 부분에서 기념품의 소매 업체가 제공 하는 아프리카 마스크의 경우에 존재 한다. 바르샤바 민속 박물관의 역사는 그의 불행의 근원으로 아프리카 마스크를 인식, 박물관 컬렉션에 준 관광객의 적어도 하나의 경우를 알고 있다. 기념 후, 그녀는 다시 평화와 조화를 얻은 그녀의 인생 때에 돌아왔다. 마스크의 가난한 힘에 대 한 광범위 한 믿음은 가장 가능성이 전통적인 문화에서 일어났다, 그들은 다양 한 마법의 의식에 사용 되었다. 에너지가 충전 되는 것은 부적이 던져 졌 던 사람들 로부터 악령을 쫓아 내 야 하는 것 이었다.

 

휴일의 기념품. 폴란드-공작 깃털

휴일의 기념품. 폴란드-공작 깃털

또한 공작 깃털을 모티브로 한 기념품은 좋은 의견이 없습니다. 그들은 불행과 관련이 없는 많은 색상으로 아름 답게 반짝 이지만, 그들은 소문에 불운을 가져다. 이 미리 보기의 기원 정확 하 게 알려지지 않은, 그것은 민속 대에서 파생. 공작은 아시아 국가 들의 신화에도 나타난다. 인도에서 그것은 신성한 창조물로 여겨진다. 발은 자신감, 자부심과 허영을 의미 하거나 환생과 불멸의 상징이 될 수 있습니다. 주요 역할에 공작의 Sennika 꿈에 따르면 예를 들면 행복을 가져온다. 이동 중에도 즐거운 모임을 할 수 있습니다. 이 새에 기인 하는 많은 긍정적 인 의미에도 불구 하 고, 그들은 불운을 가져 오는 온라인 포럼에 널리 의견이 있다.

휴일의 기념품. 이집트-Cartouche

휴일의 기념품. 이집트-Cartouche

옛 이집트의 Cartouche는 타원형을가지고 있었고, 표면에 ryto는 파라오의 이름 이었다. 오늘, 실버 및 골드 cartuses 기념품의 형태로 이집트에서 수입 된다. 고 대에는 고 대 문자의 형태로 쓰여진 이름이 있습니다. 당신이 사랑 하는 사람을 위해이 이집트의 작은 것을 구입 하기로 결정 하는 경우, 당신은 기억해 야 합니다: 그녀의 자신의 이름으로 그녀에 게 카드를 주지 마십시오. 상자를 교체 해야 합니다. 그렇지 않으면, 부여는 불행을 기다리고 있습니다. 이집트에서 휴가 하는 동안, 그것은 또한 당신이 이집트 신을 상상 하는 인형을 가져오지 않는 것을 명심 하는 것이 좋습니다. 그리고 이것은 자신의 홀더에 대해 켤 수 있습니다.

팀 리 데스의 저주가 스탈린에 영향을 준 방법

소스:
https://www.rp.pl/Rzecz-o-historii/160919413-Jak-klatwa-Timurydow-wplynela-na-Stalina.html

 

Tamerlan은 누구 였 고, 그와 관련 된 신비로운 저주가 스탈린의 전쟁 결정에 어떻게 영향을 미 쳤는가?

중세의 저주에 관계 없이 소련 고고학자 들은 타 메 라 나의 무덤을 열었습니다. 성 례는 1941 년 6 월 21 일에 만들어졌으며, 몇 시간 후에 독일에서 전쟁이 발발 했 고, 그의 잔인 한 것은 아시아 정복자의 피 묻은 업적을 초과 했습니다.

Tamerlana 가족

1917에서 제국 제국의, 러시아 철학자는 미친 듯이 역사적 논리를 밝혀졌다이 전례 없는 이벤트의 설명을 추구 했다. 20 세기 초반에. 20 세기 지적 노력의 열매는 유로 아시아의 역사의 역사적 추세가 되고있다. 이 개념은 유럽과 아시아의 역사적 원동력은 숲과 대륙 횡단의 steers 사이에 수세기 전의 갈등 이라고 설명 했다. 이 시점에서 Bolshevism은 같은 제국의 또 다른 장면, 수세기 동안 측정 된 유라시아 공간에 대 한 지속, 다양 한 형태와 이름을 복용. 결국, 비슷한 지리적 공간에서 Temudżyna (징 기스 칸)과 티무르-Tamerlana 제국은 러시아 Tsin 앞에 존재 했다. 차례로, 소련의 러시아, 그 뒤에 소련, 전체 주의를 건물의 피 묻은 과정에서 Romanovów의 제국을 대체.

흥미로운, 제국 장면으로 심각한 역사에 대 한 너무 많은, 하지만 팀 우 라의 관련 운명은 "동화 Schezady"의 영웅의 모험과 오히려 유사 했다. 그래서 Tamerlan, 실제로 타 무투 이븐 타 라 게이이 Barlas, 또는 바 림의 티무르의 사 타 라가, 1336에서 태어났다. 현재 우즈 벡. 그는 몽골 부족, 중국, 중앙 아시아, Perya 및 키예프 Rus를 인계 하 여 세계의 지정 학적 역사에서 가장 거 대 한 국가 유기 체를 만드는 Temudżyna 주도. 그의 사회 및 경제 조직은 군사 목적으로 엄격 하 게 후 순위) 되었습니다 – 다음 정복. 그리고 제국에서 일어나는 대로, 그의 창조주의 죽음 후, 국가는 우선의 손바닥에 대 한 서로 경쟁 Ułusami (주택) 또는 Ordami 라는 부분으로 떨어져 떨어졌다.

티무르는 오 르 즈가 츠 카, 작은 말 싸움에서 훈련을 하 고 자란 다. 젊은 에미르, 카리스마와 전략의 감각을 부여 족장, 그는 자신의 주위에 그가 힘의 수많은 전쟁에서 군사 서비스를 제공 하는 "불안 영혼"의 지점을 모았다. 그는 징 기스 (피 칸의 후손)의 가족 으로부터 비슷한 에밀 후 자인을 뵈 었습니다. 유 목의 전쟁 중 하나에서, 그들은 둘 다 점령 하 고 기적 적으로 다마스쿠스의 노예 시장에 판매를 방지 했다. 시간이 지남에, emirs의 권위와 명성이 상승 했을 때, 그들은 전체 카가 츠 탈지의 힘을 위해 야심 차게 하기로 결정 했다. 목표물에 도달 했을 때, 그들은 치열 한 적이 되었고, 그 후에는 티무르의 전쟁에서 그의 오른손을 두 손가락으로 잃었습니다. 그 후 그는 오른쪽 다리를 스 티 고 하는 상처를 가져다가 Tamerlan을 제공 하는 봉사, 또는 젤 라 즈 니 Kulawiec 츠. 후세인을 물리 치고, 티무르는 큰 에미르으로 임명 되었고, 살해 된 경쟁자의 아내를 약탈 한 후에도 Temudżyr 왕조를 복용 했다.

메카에서 무슬림 성직자에 의해 선택 된 신성에 기름 부 음은 자신의 제국을 구축 하기 시작 하 고 사실 그의 전체 통치는 정복의 중단 기간 이었다. 그는 중앙 아시아와 페르시아를 정복 하 여 시작 하 고, 그 후 시베리아 Mogolistan과 하얀 Orda를 정복 했다. 그런 다음 황금 Ordi, 즉 코 카 서 스와 직업에 철도를 왔다. 그는 터키의 셀 라 즈를 물리 치고 중동에 합류 하 여 발칸 반도에 도달 했다. 오늘의 안 카 란 전투에서 그는 Seljud 군대를 파괴 하 고 술탄 Ba재즈 다를 점령 했을 때, 정복 된 통치자는 그에 게 나무 케이지를 수행 하도록 명령 했다. 그러나 영토 업적은 사건, 그리고 철저 하 게 생각 밖으로 경제 전략. 사마르칸트에 자본을 가진 Timurid 제국은 아시아에서 유럽으로 실크 무역 루트를 제어 했다. Tamerlana의 이유는 두 대륙의 상인 들과 경쟁 하며, 제국의 군사력을 두려워 하는 유럽 군주 들이 대사관의 인증을 받았다. 그래서 그들은 m.in 행동 했습니다. 아라곤 왕과 영국의 왕. 티무르는 아직 학살 아프가니스탄과 인도의 이슬람 군에 게 40 정복 후 1405 년에 사망 했다. 죽음은 중국의 꿈을 정복 하는 동안 일어났다.

유라시아 정복자는 의심할 여 지 없이, 국가와 상업적 감각을 지휘하는 기술이 특별 한 잔인 함과 함께 어울려 있기 때문에 의심의 여지가 없었습니다. 그가 Chorezm을 얻을 수 없을 때, 그는 샴 룸에 들어갔다 이미 동맹국으로 12000을 보내 수비수를 물었다. 궁 수. 그런 다음 그는 모든 오른손을 충전 하 고 장애물 없이 도시를 점령 했다. 페르시아를 정복 하는 동안, 그는 모든 성인 주민을 살해 하 고, 그들의 머리는 거 대 한 소 름 끼치는 피라미드에 설정 했다. 피 묻은 병이 있는 채 반 역 했을 때, 그는 도시를 지구와 나란히 정렬 하 고, 그의 폐허는 유대인과 함께 뿌려 야 한다. 티무르의 명령에 포획 된 Bucharze에서 7 년 이상 모든 아 이들은 말의 튜멘 (1만)에 의해 계층화 되었습니다. 육군에 관해서는, Tamerlan 뿐만 아니라, 징 기스 칸의 군사 기구를 연주 하지만, 완벽에 지도 했다. 수백, 수천, 수만 개의로 나뉜 전통적인 빛과 무거운 기병 외에도, 그는 도시와 요새를 캡처하는 데 매우 효과적인 보병을 조직 했습니다. 이를 위해, 그는 또한 폰 툰, 포위 및 포병 부 대로 나누어 엔지니어링 군단을 만들었습니다. 그는 훌륭한 quartmaster와 로지텍의 키 엠. 코 카 서 스의 주민들은 전문 산 보병 유닛을 조직 하 고, 자신의 경비 병의 가장 엘리트 형성에서, 특공 대의 군대와 전략 정찰.

다른 한편으로는, Tamerlan은의로 운 통치자 였다. 제국의 여러 가지를 의식 하는 것은 간단한 농민과 장인의 보호를 했다 권리의 코드를 설립 했다. 지방 행정부가 저지른 모든 사람들은 샤리아 (종교) 법원에 항소 할 권리가 있었습니다. 만약 우화가 확인 되었다면, 범인은 형벌의 종류와 크기를 선택한 피해자에 게 넘겨 졌다. 군사적 범죄에 대해서는 마찬가지 이지만, 가장 흥미로운 것은 부패 방지법 이었다. 티무르는 관료 항상 훔칠 것을 알고, 주어진 위치에서 균형 잡힌 연간 급여의 손상 된 소득을 미리 결정 했습니다. 그러나, 공식 훔친 때 그는 그의 소득의 절반을 받은, 세 겹 제한의 경우, 그는 모든 것을 잃 었 – 그의 머리를 포함 하 여. 타 메 란은 빛의 통치자 이기도 했다. 그는 점령 된 도시 들에 의해 철거 되었고, 바그다드와 다마스쿠스와 같이 아름 답게 재건 되었습니다. 모든 정복 된 땅에서 아이언 쿨에 크가 예술가, 장인과 건축가에 의해 가져왔다 때문에, 사 마 르 칸트 제국의 수도, 시, 회화와 서 예의 오아시스로 돌렸다. 그는 웅장 한 무덤에 놓여진 비 취 묘에 묻혀 있었습니다.

그러나 유라시아 제국, Timurydzi, 또는 그의 후손 들과 함께, 신속 하 게 붕괴를 주도 연속의 전쟁을 시작 했다. 심지어 사랑 하는 손자가 티무르 Uze 구걸은 중세의 가장 웅장 한 천문대를 건설 하는 데 성공 했다. 그의 매우 정확한 별의 아틀라스는 존은 각 수학자의 필수 판독의 목록에, 현대 때까지 천문학자에 게 봉사 하는 것에 의해 통합 되었다. 그러나, Freemasons 때문에, 구걸 광신자 Islamists에 의해 살해 되었다, 연속 Timoures 야심 찬 emirs의 손에 인형이 되 고, 징 기스 칸의 후손의 운명을 나누어. 그것은 왕조의 끝이 아니었다. 1483에서 태어난 Babur는 우즈 벡 지휘관 들에 의해 사마르칸트에서 추방 되었지만, 아프가니스탄과 인도를 정복 하 여 18 세기까지 살아남은 위대한 모 고 프 제국을 탄생 시켰다. 그것은 단지 영국의 동쪽 인도 회사의 식민지 군대의 공격 아래 떨어졌다. 그리고 당신은 유로 아시아의 역사적 논리를 믿지 않는 방법?

팀 리 데스의 저주

Tamerlana의 잔인 함은 여러 세대의 흐린 두려움을 일깨워, 많은 전설과 예언의 주제가 되 고 있습니다. 현대는 68 년의 나이를 매료, 그는 티무르에 살고 있는, 역사의 기간에 대 한 특이 한, 있는 남자에 대 한 평균 절반 낮은. 전설 소원으로, 황제 정복 그루지야와 함께 얻은 비밀 조리법에 활력을 빚. Tamerlana의 특별 한 신체적 상태에 대 한 의견은 유명한 소련 인류학 학자 Gierasimov에 의해 확인 되었습니다. 골격의 상태에 따라 20 세기 상반기부터 50 세에 대 한 전형적인 매개 변수를 정의 했습니다.

소련 시대에 살아남은 고유성의 기운이 Tamerlana 무덤을 열기로 결정 했습니까? 그리고 고고학자는 실제로 무엇을 찾고 있었나요? 스탈린 자신은 연구에 자신의 개인적인 동의를 주었다, 비록 사전 텍스트는에 르 미타 주 레닌그라드 갤러리에 계획 된 Timurids의 역사에 전념 전시회. 그녀의 주요 전시회는 Tamerlana의 얼굴이 될 것 이었다,이 고고학 지역의 선구자-기 라 시 모와 교수에 의해 재건. 음모 이론의 지지자 들이 원한다 면, 망자의 평화를 침해 하는 진짜 이유는 tomers에 숨겨져 있는 독특한 기술이 될 것 이었습니다. 사마르칸트의 전자기 연구는 20 대에서 실시 했다. 20 세기 많은 변칙을 밝혀, Sarcopagas에 숨겨진 개체와 관련 된 것으로 추정 되었다. 군사, 따라서, 특별 한 무기와 알려지지 않은 시와 Eposy에 문학의 역사학자를 발견 하기로 했다. 또한 스탈린은 외국의 장비와 무기를 구입 하기 위해 기금을 얻기 위해 모든 소중한 문화의 보물을 지나치게 많이 섭취 한 이유를 배제할 수 없다.

어떤 경우에는, 그것은 논란의 여지가 있기 때문에 archiivally 확인 사실은 5 월 1941 초에 사마르칸트의 도착 남아 있기 때문 이다. 특별 한 과학적 원정. 그녀는 죽은 사람의 부정한 유물에 항의 하는 징조로 서, 무덤 앞에 모여 있는 무슬림 우즈베키스탄의 의지가 극복해 야 했다. 과학자 들은 따라서 NKWD에 의해 보호 되었고, 기분의 진정에 대 한 팀은 두 개의 이슬람 성직자를 포함 했다. 개인 인정에서 스탈린은 6 월 18 일까 지 작업을 완료 하도록 요청 했다 때문에, 도움이, 고고학자는 아내의 매장 사이트에서 시작, Sarcopagens를 열어 진행, 아들 및 팀 라의 다른 후손. 우와 구 (Beka) 무덤의 개 구 부는 그가 그의 머리를 절단 하 여 살해 되었다는 것을 나타내는 역사적 메시지를 확인 했다.

팀이 6 월 17 일에 Tamerlana의 석 관을 발견 할 때, 그는 말 리카 Kajagreement의 직접적인 증언에 따르면, 명백 하 게 신비한 성격을 숭배, 예기치 않은 문제를 발생 했습니다. 릴과 카운터 웨이트부터 발전기 및 필름 카메라에 이르기까지 모든 기술 장비가 작동을 중단 했습니다. 말리 크 카 주 모는 Ferganian 물 채널의 건설을 문서화 한 영화로 수 여 되는 신뢰할 만한 우즈 벡 필름 운영자 였다. 2014에서 92 세의 나이에 그는 네 프 린 묘비를 제거한 후에 정복자가 또 다른이 시간 대리석에 나타난 것을 주장 하 고, 그 뒤에 세 번의 작업을 크게 연장 하는 "사실"에 의해 인터뷰를 했다. 마지막 단계에서 팀은 고위 관계자와 NKWD 장교를 동반 했습니다. 6 월 21 일 1941 마지막으로, 나무 절정 등장,이는 tamerlana의 평온의 위반에 대 한 경고 페르시아어의 비문에 새겨진. 성 례의 결과는 글로벌 차원의 임박한 재앙 이었다. 영화 제작자는 무덤 후에 금고를 열 때, 마약 냄새가 확산 되었습니다, 다른 Timurides의 유물 검사를 동반 하지 않았다. 해결 되지 않은 이유로 빛이 소멸 되 고 Malik가 중단 된 동작을 기록할 수 없습니다. 분위기는 매우 긴장 했다,이는 문서의 주의자는 가장 가까운 티 룸에 갔다 이유입니다. 그곳에서 그는 티무르의 잔해를 파괴 하기 전에 rewarned 했던 세 명의 노인 들을 만났습니다. 그 증거로 그들은 재앙의 예언을 담은 성스러운 책을 보여 주었다. Malik가 소련 과학자 들에 게 갔을 때, 옛 남자와 책은 사라졌다, 그러나 주인은 그들의 이전 존재를 확인 했다. 우즈베키스탄 파티 서 기의 변동에도 불구 하 고, 우즈 벡 자 점원은 연구의 연속을 명령 했다. 철 종파의 잔해는 쿠 어에서 제거 되었고, 그날 저녁은 모스크바로 보내졌다. 6 월 22 일 아침, 1941 전쟁은 발발 했다, 저주는 사회적 교란을 방지 하기 위해 이벤트를 침묵 하도록 명령 Kajagreement에 따라 우즈베키스탄의 파티 감독자에 게 통보 되었다. 그러나,이 사례는 곧 전쟁 특 파 원 이었던 영화감독을 떠날 의도가 없었다. 1942의 여름, 기자 지위를 사용 하 여, 그는 게오르그 i Zhukowska 자신을 만났다, 누구는 정보를 요청 하는 이벤트를 설명 하는 스탈린에 게 전달 하는.

우리는 Zhukov 크렘린에 적절 한 관계를 통과 여부를 알 하지 않습니다, 하지만 사실은 사 마 르 칸트에서 Tamerlana의 재 매장 이다. 군사 입장에서의 상징적 식은 12 월 1942 일에 일어났다, 그 후에 붉은 군대는 Stalingrad에서 나치를 격파 했다. 그것은 그 시간에 남아 무슨 일이 있었는지 알려져 있지 않다, 하지만 Kajumow는 유물이 앞과 뒤편에 이슬람 형성 사이에 만들어진 것을 주장 아시아 국적의 소련 군인의 추억에 도달 했다. 1943의 여름에 일어난 또 다른 우연의 일치, 쿠르스크에 승리 후, 스탈린은 몇 백만 루블을 할당, 사마르칸트 Timurid 무덤의 전체 재건을 주문 했다. 그러한 사건에 대 한 합리적 설명이 있습니까?

스탈린의 신비주의

신비주의에 대 한 일반의 보편성은 이제 전설이 된다. 스탈린은 성취 되지 않은 정통 적인 성직자 였는 데, 그는 성 임 이전에, 볼셰비키 테러 학교에 세미나 리를 돌렸다. 이것은 잘 알려진 사실 이다, 유럽 신비와 비전에 다음 알려진 기 어 기 구 Gurdjjit의 세미나 리에서 그의 친구에 의해 주어진 비슷한 결정과는 대조적으로. 그는 티베트 승려와 수 피에 대 한 영감을 얻어, 스탈린에 지대한 영향을 미쳤다. 그것은 U Gurdjjeva-이상적인 남자의 개념의 제작자-러시아 역사가 스탈린에 의해 도입 된 전체 주의 사회 공학의 메커니즘에 있습니다. 전체 주의와 신비주의의 화합물은 나치와 볼셰비키에서 볼 수 있습니다. 히틀러는 Thule 사회에서 종족 이론을 지 었으 며, 히 믈 러는 티베트 수도원에서 내세의 기술과 아리아 조상을 추구 하는 연구 기구 아 헨 브 레를 설립 했다.

그의 독일 동료 스탈린의 모델은 신비 하 고 초자연적 인 현상에 전념 적어도 두 NKWD 연구 프로그램에 동의 하는 것으로 알려져 있다. 첫 번째는 "코끼리" 라고 하는 특별 한 과학 캠프로, 솔로 브 스 카와 그 레에서 계약을 체결 했습니다. 전체적으로는 글 라이 Bokij에 의해 지시 되었으며, 과학자와 Mystics는 시베리아 주술사와 집중적으로 일했다. 1937에서 모두 NKWD의 계급에서 큰 퍼지 동안 청산 되었지만, 1939. 연구는 코드명 "안 드로 겐"에서 재개 되었다. 또한 Yakov 블루 킨의 NKWD 에이전트가 30 대 였던 것으로 알려져 있습니다. 티베트에는 알려지지 않은 기술과 현상을 알고 있어야 했습니다. 그래서 왜 스탈린은 팀 리 데스의 신비한 저주를 믿을 수 없었다? 전쟁 재해의 상황에서 더 많은 그래서 1941 R. 그는 정통 적인 섭 리를 믿 었습니다. 그것은 전설 또는 진실 여부를 알 수 없습니다, 하지만 모스크바 스탈린의 방위 동안 소련 자본의 축 하 및 군대를 방어 했다 카잔의 성모의 아이콘과 비행기에 질서를 제공 하기로 했다. 어떤 경우에,가을 1941 기적 적인 힘으로 알려진이 이미지는 레닌그라드에서 모스크바로 대피 되었습니다.

그러나 각에서와 같이, 그것은 또한 진리의 곡물을 숨기는 것을 확인, Timurids의 전설에 대 한 매우 합리적인 설명이 있습니다. 소련 제국과 스탈린의 운명에 대 한 재난이 발생 한 후, 타 메 라 나의 피 묻은 후계자는 공산주의의 추상적인 이데올로기의 힘을 확신 했다. 러시아인 들은 프롤레타리아트의 행복을 위해 죽는 것을 원하지 않았지만, 그들은 그들의 고향을 위해 사형에 맞서 싸울 의향이 있었다. 1941 년 10 월 초 미국 외교관과의 대화 중에는 "소련 병사 들은 러시아만을 위해 싸우지 않는다" 고 말했다. 그리고 그는 굴욕 된 제국의 주민들을 재결합 할 수 있는 아이디어로 국가 애국 심의 힘을 인식 했다. 우리가 알다시피, 애국 심의 핵심 구성 요소는 종교, 스탈린 무신론 선전을 중단 하 고 전쟁의 시간에 대 한 제한 된 종교의 자유를 복원 하는 이유. 정통 러시아에 대 한 애국 기호는 신성한 전쟁이 되었다, 나이프의 주인공의 예를 Pożarski와 알렉산더 네프스키. 소련 무슬림을 위해 패턴은 단지 Tamerlan 될 수 있으며 유물을 순위를 올려 그 남아 있다.

만다라 명상과 차크라

차크라 또는 에너지 중앙 패널은 남자의 특정 및 무형 그룹 사이의 회전 문과 같은. 그들은 특정에 정신 세계에서 활동을 이동 하는 데 도움이 (남자의 고기에) 그 반대의 경우도 마찬가지. 많은 차크라 스레드에 기록 되었습니다. 새로운 문자열에서 이러한 에너지 환경은 인간의 고기에 우선 것을 알 수 없습니다. 차크라는 에너지 균형을 유지, 물리적의 균형, 무형의 몸과 물리적 요소. 이 훌륭한 균형에서 재정적, 정신적, 뿐만 아니라 영혼의 성장에 따라 달라 집니다. c. w. 리드 비터의 신념에 따르면, 차크라는 세 가지 종류로 구분 됩니다: 물리적, 정신적, 깊은. 에너지는 그들 사이에서 변환 됩니다. 이러한 에너지 센터의 일부 개인은 직접적인 반응과 인식할 만한 색상을가지고 있습니다. 작은 에너지 센터-낮은 차크라 어두운 옥타브 진동. 그들은 게스트의 실제 몸과 지구에 지루한 생활에 그의 순서에 후 순위). 더 큰 센터는 빛의 속도 보다 더 빠르게 진동을 결정 합니다. 일곱 첫 번째 차크라 가장 머리의 가장자리까지, 미 골의 성격을 따라 위치, 노동자를 통해 배웠습니다. 1. 루트 차크라, MULADHARA. 그것은 모든 Gron에 지식 플러스 활동을 제공, 물리적 에너지를 제공, 쿤 달리 니의 기관입니다. 이러한 차크라 중, 남자의 현대화의 첫 번째 단계는 붙어. 잘 받아 신체에 활력을 되 고 징후를 주며 혈액 순환을 촉진 하 고 물리 및 골격 시스템을 가속화 합니다. 그것은 안전, 자신감, 캐릭터 개발의 느낌을 제공 합니다. 그녀의 클럽은 중요 한, 측정, 불만족, 욕심. 긍정적 인 능력의 수 면, 건강에 대 한 쉼 없는, 내부 emasiness, 꿈의 세계로 과속. 사회적 책임의 자리입니다. 만 트 라 람. 원소-지구. 색상-빨간색. 연꽃 조각의 수-4. 톤-c. 감각-냄새. 냄새-삼나무, 패 출 리. 동맥-부 신 땀 샘. 바위, 루비, 재 스퍼, 석류, 아 갓, 산호 2. 천 골의 차크라, SVAD쉿 타나, 배꼽에서 발견. 그것은 복 강, 생식 기 기관, 요로를 관리 하 고 시스템의 모든 체액을 검사 하 여 새로운 인간의 힘을 앓고 있습니다. 현재 차크라 책임의 느낌에 따라 달라 집니다., 쾌락, 섹스 드라이브. 이 차크라를 통해 우리는 우리의 예술, 존재에 대 한 관심을 제시 합니다. 만 트 라 밤 정령-물. 색상-주황색. 꽃 꽃잎의 수-6 톤-d. 센스-맛. 냄새-샌 달 우드, 일 라 일 랑 고환 동맥, 난소 돌-yart, 오렌지 칼 시 테, 앰버. 하 라의 배꼽의 차크라. 그는 배꼽 아래에서 자신을 본다. 그것은 또한 거친 소장과 긴, 부록, 신장, 부 신 땀 샘의 회 춘을 추적 합니다. 그것은 그것의 따뜻함에 몸의 힘에 발휘. 혈압을 조절 합니다. 그것은 또한 인지 본능 연구소 플라스틱의 무게의 구성 요소입니다. 3. 태양 총 차크라 (수리 야), 마니URA, Sterel에 가까운 배꼽 위에 위치. 그것은 힘과 몸 그룹, 지능, "자아"의 본부를 제공 합니다, 잠재 의식 또한 중앙 아이. 복 강, 횡 격 막, 위, 간, 비장, 췌 장을 관리 합니다. 그녀의 추천을 위해 모든 시체를 격려 한다. 이는 인간 집단에서 가장 최근의 발전소 이다. 세 번째 차크라의 천장에 우리는 존재의 경험을 소개 하 고 있습니다, 우리는 욕망을 알고, 감정, 좋은 경험은 더 깊은 중지. 차크라 중, 인간은 큰 정부에 적용. 이 차크라의 적절 한 중요성은 정신 안정성, 평화, 같은 세계의 수용. 제한, 자발, 성실, 개방성-사회와 좋은 태도, 자신의 요구를 마스터. 세 번째 차크라의 에너지 부족에서 상승 하는 부정적인 특성은 증오, 증오, 이기심, 훈련 할 수 있는 능력, 우리는 강하게 우리 자신을 허용 하는 시장, 넓은 장애물이 세계는 우리에 게 다른 사람의 결정을 자극. 만 트 라-램. 정령-화 염. 색상-노란색. 꽃 꽃잎의 수-10. 톤 e. 감각-냄새. 냄새-계 피, 로즈마리, 제라늄. -비장 동맥. 돌 구 연산 염, 황색 재 스퍼, 황금 칼 시 테, 앰버, 토 파 즈, Awenturyn. 4. 심장의 차크라, 아나 하타, 다리에 위치 하 고 있습니다. 심장의 기능 또한 심장 혈관 증후군, 면역 체계, 성장의 고귀한 명예 뒤에, 피부, 자기 인식과 헌신을 제기. 이 차크라의 방해 책 원인 심장 질환, 호흡기, 천식, 결핵, 종양. 문. 그것은 불안정 하 고 영적인 에너지를 수집 합니다. 그것은 세 개의 낮은 차크라의 기간을 정렬 뿐만 아니라 세 큰, 그리고 심장 차크라의 침 몰 우리의 자아의 파괴를 실현. 심장의 차크라는 또한 세 번째 눈으로 태 클. 균형이 잘 잡힌 것은 다른 사람에 게, 그의 과목에서 봉사, 자기 수용, 내 면의 평화, 두려움은 세상에 큰 용기, 용 서를 제공 합니다. 불균형 과민 증. 만 트 라-얌 정령-공기. 컬러, 그린 핑크, 골드. 꽃 꽃잎의 수-12. 톤-F 센스 터치. 동맥 흉 선. 향수-로즈, 자스민. 스톤-투르 마린, 핑크 쿼 츠, 그린 출현, 맬 러 카이트, 쿤 지 트. 5. 목 구멍 차크라, 시각화, 자 궁 경부에서, 쇄 골 구멍 바로 위에 감지 됩니다. 경구, 후 두, 기관, 갑 상선, 임 파 액 시스템, 귀, 음성 센터와 관련 된. 그는 교환, 창의성, 감정을 설명 합니다. 에너지 공급은 그 자체로 신뢰 하는 진실성을 생성 합니다. 반복, 다른 사람을 듣는 평형의 부족으로 이니셔티브 현재 인터뷰의 단점. 이 차크라의 높은 증가 빛 청력을 개발. 제 5 차크라는 두 번째-천 알 차크라와 함께 존재. 부처님의 공 허의 첫 번째 문입니다. 만 트 라-햄. 원소 공간. 색상-시안. 연꽃 조각의 수-16. 톤-g. 감각-음성, 청각. 갑 상선. 스톤, 터키석 블루, 아쿠아 마린, 사파이어. 6. 제 3의 눈 차크라, AJNA, 시력 사이에 배치. 뇌 하 수 체의 작업에 주장, 중요 한 신 경계에 대 한, 추가 완전 한 몸, 눈, 얼굴, 코의 정신을 제어, 직관, 제 3의 눈, 전보, 자신의 명령을 엽 니다. 이 차크라의 차이로 인 한 질병은 감각, 내 분 비 땀 샘, 당뇨병, 신경 장애, 알레르기, 두통의 일원과 연관 됩니다. 이 차크라의 Vastest 과정은 제 3의 눈-천리 안을 열어, 오 라를 보고, 능력. 지식은 직관적으로 흘러, 놀라운 예술적 역량, 추상적 사고. 에너지 적자는 불쾌 한 생각, 마음에 울타리, 새로운 생활 상황에 좁은 문장 결과. 이러한 성격 자들은 두 번째 직접 조사 위원회를 비난 할 것 이다. 일반적인 두통, 환각, 악몽. 부처님의 구멍에 두 번째 문입니다. 만 트 라-웨 옴, 옴. 색상-인디 고. 정령-지성, 시력. 로터스 플레이크-96의 수. 톤 a. 센스-제 3의 눈, 여섯 번째 감각. 맛이 히 아 신, 민트, 쟈 스민. 동맥-뇌 하 수 체. 돌-라피스 라 줄리, 형광, 사파이어, Sodalit. 7. 크라운 차크라, SAHASRARA, 머리의 가장자리에 위치. 그것은 전략적 신 경계를 관리, 송과선, 뇌. 균형은 평화, 완벽 한 조화를 가져다, 우리는 높은 힘의 치료를 느낀다. 그것은 깊은 지식, 직관을 개발 하 고 Akashy의 연대기에 대 한 액세스를 제공 합니다. 그것은 공간 게이트, 가장 광범위 한 소스와 교차로입니다. 부처님의 구멍에 세 번째 문입니다. 만 트 라 옴, 움. 색상-바이올렛, 바이올렛, 화이트. 원소-큰 에너지. 로터스 플레이크-1000의 수. 톤-h. 감각-유령, 더 높은 감각. 향수-연꽃, 라벤더. 동맥-송과선 동맥. 돌-자 수정, 산 수정, 다이아몬드. 일곱 주요 차크라 뿐만 아니라, 우리는 더 많은 5 매우 중요 한 차크라를 사용 하 여, 남자의 신체의 위치. 8. 여덟 번째 차크라를 얻고 있다 약 5-7 인간의 정신 위에 cm. 그래서 우리는 몸을 낮출 수 있는 게이트입니다. 여덟 번째 차크라에 더 아카 샤 레코드. 인도의 선생 Cheeroke는 그것을 이해의 사원 이라고. 그곳에서, 카르마를 다루는 완전 한 메시지를 찾을 수 있으며, 현재 생활에서 가르치고 있는 기술, 알려진 카르마와 함께 비유적 인 조각에 대 한 소식, 자신의 음식에 대 한 해석 등이 풍부 합니다. 그리고 현대 차크라, 메시지는 그들의 자신의 관심사 또한 유형 뿐만 아니라 영적으로 발견 됩니다., 특히 오래 지속 되는 약점과 차가운 관계. 그것은 다음과 같은 숫자에 과거의 화신, 메모리, 게이트에 폴란드의 지혜 전체를 포함 하 고 있습니다. 직접이 차크라는 모든 모양에 대 한 시작, 영원. 마지막 소위. 그 목적. 이 차크라의 크기는 우리의 응용 프로그램의 의견, 그것의 제조 또는 변환. 색상-은, 자외선. 9. 영혼의 차크라. 여자의 많은 가장 최근의 차크라 중 설득력 있다고 생각. 그것은 폴란드어 정신의 자리입니다. 아홉 번째 차크라 뻗어 팔의 크기에 단위 위에 배치 됩니다. 그의 자신의 상태는 곰 팡이, 남성의 경우, 사람들은 부정적인 위치를 닮았다. 그것은 어떤 기호, 패턴을 함께 제공 합니다. 각 상징은 염색체와 유사 하 게 작용 한다. 그런 다음 마지막 차크라에서 다른 곡물 물리 그룹에서 다음 화신에 대 한 검색. 그것은 그것 으로부터 날아 온 영혼의 지식입니다. 색상-골드 또는 적외선. 10. 열 번째 차크라-접지. 그것은 다리 아래 약 1.5 피트에 보관 됩니다. 색상은 다른 문자, 노란색 청동, 짙은 녹색, 흑 요 석 바닥에 적합 합니다. 화재, 지구, 물, 공기의 4 개 요소가 포함 되어 있습니다. 그것은 매일 에너지의 순서를 제공 합니다, nouris 몸, 중요 한 인간의 일과와의 관계를가지고, 일정 한 생활에서 제공. 마지막 차크라에서, 되 고-혈통의 가까운 경로에 지시문을 추출할 수 있습니다. 11. 11 번째 차크라. 손과 비늘의 손바닥에 위치. 그는 정서적 에너지를 그립니다. 색상-분홍색. 12. Twelgth 차크라. 그것은 포도와 에너지의 32 포인트와 이니셔티브의 수를 포함. 그것은 특정 한 사람의 고기에서 발견 된다. 의 포인트 12 차크라의 구성: 1. 다리. 2. 엉덩이. 3. 꼬리 뼈입니다. 4. 크로스 본 5. 요 추 섹션 6. 척추의 가슴 부분 7. 경 추 섹션 8. 해골 9. 영혼의은 끈 10. 피트의 발바닥 11. 다리의 발목 12. 무릎 길이 13. 허벅지 14. 엉덩이 15. 성적인 기관 16. 부록 17. 신장 및 부 신 땀 샘. 18. 얇은 소장 19. 췌 장 20. 간 21. 쓸 개 22. 비장 (23). 위 24. 격 막 및 폐 25. 어깨 26. 손 27. 손목 받침대 28. 엘 보 29. 칼라 30. 목 구멍 31. 마음의 바깥 부분 (송과선, 뇌 하 수 체, 침 샘) 32. 토양에서 화재. 이 모든 매우 언급 한 장은 척추에 묶여 있습니다. 차크라 12 남자의 그룹에 있는 모든 일반 과목의 교차점. 현재 광산은 대기에 연결 되어 존재 한다. 다 나 넨의 비밀 성문 개통. 남자 고기에 차크라의 개발은 다른 크기에 발생. 새벽에, 차크라 개발 해야 합니다. 그것은 많은 화신을 살고 있는 훨씬 긴 과정의 현재 순간 이다. 그런 신사는 제 자가 존재 합니다. 이 순간에도 불구 하 고, 일어나는 힘의 조치 뿐만 아니라 온다. 초기화 프로세스가 시작 됩니다. 첫 번째 개시는 천사의 주제가 있는 성 례에서 일어난다. 쿤 달리 니의도 마와 뒤틀린 뱀은 지혜의 뱀에서 파괴 된다. 쿤 달리 니 뱀이 방향을 제시 합니다. 그런 다음 두 힘이 하나의 하나로 혼합 됩니다. Ida와 Pigal 덕트는 쑤 훔 나 운하에 속합니다. 그들은 빛 불로 서 있다. 그것은 주 님을 통해 전달 되는 권 능의 말씀의 보호에 정확 하 게 반영 되는 광채입니다. 쑤 훔 나 채널은 아버지를 상징 하 고, 나는 선호 한다. Pigala는 엄마, 문제, 지능입니다. 아이 다-아들, 영혼, 열정과 논리. 세 가지 요소의 측면-삼중 불꽃, 성신. 쿤 달리 니의 팽창 불 각 차크라를 자극. 그것은 쿤 달리 니의 에너지를 올리는 것은 치명적이 고 현명 하지 않습니다. 몸은 꾸준히 살기를 갈망 합니다. 인간의 이유로 불쾌 한 인 내를 만들 것입니다이 강도의 조기 방출, 난 치 내부 질환으로 이어질. 만 모르고 새로운 방향의 작은 교사 쿤 달리 니-요가는 쿤 달리 니의 활동은 또한 외상을 교육 하 여 머리의 중심에 높은 십자가 시체를 형성 할 수 있다고 주장 한다. 쿤 달리 니 에너지를 방출 하는 척도는 언제나 하나님의 발에 있습니다. 그는 반대로, 그는 아마 산의 끝에이 샷을 청소. 두 번째 깨달음은 지식의 경로와 정신 경향의 진행에 대 한 가정입니다. 그것은 두 번째 차크라의 높이에 형성. 세 번째 소개는 가치 있는 진정한 정신-태양 직물. 네 번째 시작, 때 심장 차크라 주도 되 고. 그것은 네 번째 차크라의 높이에 화재와 빛 깨어난 쿤 달리 니에 그것의 힘을 추가 합니다. 이 순서 대로, 직원의 의식이 심각 하 게 변화 하 고 있습니다. 물리적 세계의 욕망을 내 면 세계의 구체로 능가 하는 새로운 경로가 보고 된다. 누군가는 우상을 진정으로 이해 하 고 우주에서 익숙한 자세를 엽니다. 심장의 차크라는 노하우를 변환 풍부한 공간 옥타브. 이 봉투의 높은 진동은 차크라의 포함 할 수 있습니다, 그들은 형벌에서 빛의 속도 보다 더 큰 자신의 divestitons에 전송 하는 신성한 빛의 풍부한 명예를 얻을, 전체 톤의 변화. 사람의 육체에서 그리스도의의 식을 흐르기 시작 합니다. 인간의의 식은이 삭과 친교를 가진 신비한 조직에 초점을 맞추고 있습니다. 당신은 아마 그리스도의 관대 한 큰 의식 중에서 한 컵으로 충분 하다 고 말할 수 있습니다. "그때 그는 컵을 만들 것이 고 감사를 제공 한 후, 그는 <Weźcie go="" dodatkowo="" pozdzielcie="" pomiędzy="" siebie;…="">> 그는 빵을 가져다가 감사를 주고, 그것을 파산 하 고, <> </>그에 게 전달 거절 했다.</Weźcie> 그래서 개인 저녁 식사 후 컵, 말하기:이 컵은 따라서 내 페인트의 현재 협회, 너무 쏟아 집니다. (19-20) 남자의 존재에 위기가 있다. 일상 업무는, 세상의 행복을 위해 개인의 욕망에 큰 이전 수요가 녹아 하는 것을 깨닫는다. 그는 항상 매우 신-진리를 찾고, 미래 과학을 위해 우리의 pions를 개발 하 고 있습니다. 천천히 메모리를 수정 합니다. 예수의 십자가는 특별 한 징조, 바다와 부흥입니다. 그것은 전통적으로 사라지고, 그것은 이전에 인간의 형태로 신비 아무것도 소설에 온다. 네 번째 개시를 완료 하면 후 두 센터, 아즈 니, 왕관과 같은 세 가지 기적 적인 자질의 세계로 생각의 세계에서 남자를 제공 합니다. 그런 다음 세 가지 세계에서 게스트 연결 프로세스가 있습니다. 변환. "구멍이 되살리는 고 경험 하 게 될 것입니다." 물질 세계가 죽으면, 두 번째 유형이 개발 됩니다. 고기의 고기는 필수 고기로 변합니다. 느린 연결이 주님과 함께 발생 합니다. 심장의 차크라 위의 모든 개별 차크라는 하나님 아버지의 게이트를 강화 하기 시작. 그녀는 물리적 감각의 세계에서 상당한 독립을 배포, 우주의 에너지에 부착-그리스도의 의식. "그가 말한 것을 나에 게 증거 하는 자는 내가 메시아가 아니라, 나는 그에 게로 보내졌다." (3, 28) 물질 세계에 매우 익숙한 많은 오래 된 사람들, 별도의 개인 행복, 이제이 요소는 다음 화신을 엽 니 다. 그들은 마찬가지로 새로운 성취 되지 않은 소원, 단어의 바람에 적용, 여덟 차크라의 드라이브에 자신에 게 성공적인 감정 (죄)를 행사로 우리의 모든 용어를 참고 하십시오. 우리는 자연에서 아무것도 할 수 없는 것과 마찬가지로 조만간이를 요구 하는 것은 아닙니다-성취 (구체화) 하고자 하는 (에너지). 그러한 인격은 유형 생활을 가리킨다. 그것은 여전히 크게 별도의 "자아"와 합병, 즉, 두 아직에서 아마도 태양 총의 세 번째 차크라와 논의, 컬트와 루트. 예수 단어: "그것을 해야 할 만큼만 대답 하십시오." 나 자신은 예수의 심장의 창에 찔린 것도 인기 사인 이라고 굳게 믿습니다. 다음 시즌은 올 것 이다-영적. 사람의 진화, 임계 값-사람, 그리스도의 우수한 수준에 대표자의 인상. 이 세계의 현재 단계에서 신중 하 게 예수 ' 상처의 자비로 운 원을 들고, 낙인에와 서 시작 했다. 세인트. 아 빌라의 테레사는 그녀가 그녀의 마음에 준 상처에 대해 반복적으로 돌아왔다. 및 세인트 시에나의 캐서린, 파 드레 피 오, 테레사 노이만, 캐서린 엠 메리 흐. 모든 현재 이상용은 이드 럼과 휠의 상징 이다. 일반적인 재미, 일반적인 컵. 우리는 그들의 의존성, 대기 및 그들이 남긴 의견을 연구 합니다. 그들의 자랑 스러운 간 증. 그들은 하나님께로가는 폴란드의 타고를 제시 합니다. 네 번째 차크라의 스타일에, 남자는 다른 사람을 불평에 대 한 자신의 센터를 만듭니다. 홈 베팅에 대해 생각 하지 않습니다. 그것은 광대 한 우주의 본질의 문으로 경험 된다. 소위에 대 한 개시의 넓은 게이트에 여행을 시작 합니다. 삼 불-Pustek. 그는 최상위와의 글로벌 관계를 위해 떠난다. 기도. 우리는 종종 자신에 게 자연스럽 게 실제로 제기 해야하는 질문을 제공? 우리는 점점 더 그것에 머물고의 사실을 입고 있습니다. 시간, 가속, 혼란 주문 및 우리의 일상 생활을 보완 하는 책임의 부족, 우리는 그것에 대해 neglecty. 또는 우리는 그날 저녁의 현재 순간에 반송, 그리고 우리는 당신이 직면해 야 할 것과 함께 소진. 그리고 우리는 영구적으로 불행-우리 중 유일 하 게 현대 폴란드어 기도, 어떤 인간의 마음이 의도 하는 것에 대 한 거의 대체. 우리는 그것을 유도 할 수 없습니다, 하지만 실제로 많은 그것을 표현 하는 우리를 취급 … 기도는 주님과의 별도의 토론으로, 특별 한 제로입니다. 내가 또한, 최상위가 되었을 때, 우리는 학살에 또 하나의 덩어리를 창조 하는 것 이다. 나는 나의 필요와 불만의 목록을 설명 하는 독 백을 말하고, 나는 나를 완벽 하 게 하는 것입니다 그에 게 서 정확히 알고 있다고 판단, 개인의 우물 후 세계를 번역, 질문에 디렉터를 연습 합니다. 현재, 어떤 임신, 그리고 내 인생에 대 한 자연 스러운 충 동을 완료 하는 간단한 타고 난 질서를 포함 하는 방법에 모든 것을 견딜 수 있는 현재의 것과 내 자신의 라인의 마지막 기도. 또한 완벽 하 게 언제 그가 인식할 수 있는 것을 알고, 혼동 하는 사랑. 대화는 항상 적용 하지만 우리가 그것을 하는 방법, 또는 적어도 우리는 우리 자신의 대담을 많이 고려할 필요가 있는 경우. 상호 지식을 바탕으로 이러한 토론은, 우리는 우리가 꿈을 시작 창조주와 가까운 도로의 상태에서 전문적인 시간 플러스 후, 너무 많이 해야 매혹적인 대화에 의해 해방 된다. 우리는 우리가 그에 게 말을 할 수 있다는 것을 깨닫게 하 고, 모든 것을 맡 았으 며, 그의 말씀에서 재료 문제를 닫는 반응을 찾기 위해 우리 자신을 키우는 방법에 대해, 그가 우리에 게 반환 하는 직원 들에 게 감사 드립니다. 우리는 이러한 협상을 소망 할 것 이며, 우리는 새벽에 그에 게 간단한 가르침을 보내는 어느 날에이를 발전 시킬 것입니다. 우리가 창조주와 매우 변덕 스러운 상관 관계를 시작 하는 시점에서, 우리는 현재 하나가 형태를 형성 하 고 적절 한 스타일이 자신의 절대 문제를 멈추지 않는 것을 이해할 것 이다. 비록 그는 분명히 그들을 청산 하 고 치유, 무료, 강화, 거룩하게 것입니다. 주 님, 어떤 개인 든 지 그의 자연 스러운 헌신을 실현 하 고 그를 위임 하는 사람들의 진정한 예방은 무엇 인가. 몇 년 후에 만다라는 끊임없이 새로운 추종자를 경험 합니다. 우리는 독창적이 고 인상적인 개체와 팀을 제공 하 여 다양 한 아키텍처와 음색을 통해 편안 하 게 쉴 수 있습니다. 역할의 물 툼은 인쇄, 흰색과 검은색을 독립적으로 염색 할 수 있다고 믿습니다. 만다라 단어는 "거룩한 동그라미"를 호출 합니다. 힌두교의 번 식과 불교 중에서 목적지의 주기를 나타냅니다. 항상 "만다라"에, 우리는 신비주의와 볼륨 에너지의 이론에 도착. 우리는 오늘 중요 한 기능에서 개인을 얻을 것 이다. 만다라는 편안 하 게 작동 하 고 스트레스를 분해 합니다. 당신은 아주 많이 알고 갈망? 만다라 – 그녀의 신비주의는 무엇을 믿는가? 그것은 무엇을 호의에 더하여, 전혀 현재에 대해 얘기 하자. 만다라는 색상이 머리카락의 종류를 선택 하 고, 또한 에이즈의 에너지 데모입니다. 그것은 명확 하 게 종종 티베트 공동체 사이에서 패턴으로 볼 수 있습니다. 만다라는 영적, 자연, 감도와 건강의 세계의 짧은 회로입니다. 만다라를 휴식 정확 하 게 찾기의 신비 포인트 때문에, 만다라는 추가 자질 이다: 그것은 긍정적 인 에너지로 당신의 식물을 압도, 확실성 및 재산을 가져. 그것은 친절에 나쁜 에너지를 회전, 그것은 치유를 치유 하는 것으로 추정 된다. 날씨도 평온 함을 나타냅니다. 시각적으로, 그것은 위로 인 예술적 표현 이다. 만다라는 또한 당신이 아마 사용 되는 각 색상의 위치를 알고 싶은 기호의 전체 색상 만다라를 배치 합니다. 어떤 상황의 상징? 만다라는 힌두교의 전통에 있다는 것을 기억 하십시오. 그럼 우리는 아우 라와 차크라를 설명 합니다. 빨간색. 첫 번째 차크라를 나타냅니다. 그것은 우리에 게 그룹, 우정과 처분의 가치를 보냅니다. 또한 신발. 오렌지. 두 번째 차크라. 트렌드와 낙관의 색상. 그것은 우리가 윤곽 계획을 충족 하기 위해 우리를 제공 하는 우리 중 하나에 완벽 한 힘 이다. 노란색. 세 번째 차크라. 노란 색은 우리에 게 무슨 말을 합니까? 그것은 지능, 지능 및 해방을 의미 합니다. 녹색. 네 번째 차크라. 신앙과 건강의 색상. 그것은 마찬가지로 사랑과 뇌 사이의 조화의 신호입니다. 블루. 다섯째 차크라. 당신이 확실히 쏠 때, 블루는 평화의 톤입니다. 그리고 찬양. Indigo. 여섯 번째 차크라. 그는 완벽 한 폴란드어 "나"와의 통신에서 우리를 저장, 그들을 신중 하 게 문제를 분할 만들기. 보라색. 일곱 번째 차크라. 매직 컬러. 그는 생각과 영혼을 나타냅니다. 분홍색: 여덟 번째 차크라. 이 완벽 한 색상은 가장 비싸고 친절 한 우리를 둘러싸고 있습니다. 더 매력. 만다라 원의 스트레스를 줄이기 위한 만다라 현재 년 전, 만다라는 일반적으로 교육에 전념. 종종 이들은 신선한. 그들은 초점을 성장, 색상을 선택 하 여 조건을 명시 하 고 자신의 지적 지식을 형성. 책임 여성의 경우, 만다라는 비슷한 흥미로운 혜택을 포함 하 고 있습니다. 다음을 포함 합니다: 그림은 즐거운 이완 운동입니다. 색상, 건축 및 프로필은 당신의 감각과 시력의 휴식을 합니다. 만다라는 우리는 또한 다른 색상에 매우 즐거운 여행을 하는 것을 의미 harmoninely 번잡 한 것 같다. 어떤 사람들은 그들의 가정 영적 상태의 끝에 의해 달성 되는 이러한 조밀 한 색조를 제거 합니다. 그래서 감정을 명시 하는 매우 효과적인 운동이 있다. 그들이 추가 한 것 처럼, 만다라는 나에 게 많은 또는 아무것도 성가신 만들 수 있습니다. 그것의 착 색 아마 30 분 미만으로 걸릴, 최대 2 일. 그래서 당신은 당신의 반사와 친구 로부터 자신을 혼자 할 수 있는 시간. 그것은 영원한 동기를 남길 수 있는 마지막 훌륭한 기회입니다. 아래 그림에서 "중공" 만다라를 선택 하 고 색상을 확신 합니다. 당신은 별도의 왼손잡이에서 그들을 얻을 수 있습니다 또는 무료 웹 사이트에서 인쇄, 특히 많은입니다. 그것은 예술적 워크샵과 정서적 책임의 progres 완벽 한 스타일입니다. 당신은 당신의 딸 들 사이에 함께 색상을 할 수 있습니다. 당신이 그들의 욕망을 견딜 동안 당신은 그들의 집중력을 향상 시킬 것입니다. 그들은 아마도 에너지를 받을 것입니다! 영의 세계의 영국 대통령, 다이아나 쿠퍼는 차크라 테마 세계와 악마 사이의 문으로 서 주장. 그들을 통해, 우리는 차크라를 지원 하기 위해 몸의 친구에 게 영적인 세계의 힘을 과장 수 있습니다. 다른 한편으로는, 차크라의 힘을 사용 하 여, 우리는 스트레스를 없애, 본문에 에너지 협력을 복원, 지구력을 강화, 심지어 질병을 제거 수 있습니다. 아무것도 아니에요, 명상과 활력 차크라 우리는 접촉 하 고 조언을 초대 하는 국립 헬퍼에서 얻을 수 있습니다! 남자 중 열 두 도움이 천사, 차크라의 수십, 또는 에너지 관계, 발견 된다. 일반적으로 우리는 일곱 기본에 관심이 있습니다. 그러나, 다이애나 쿠퍼는 간단한 명상에서 보조 다섯 (1, 4, 10, 12)에서 이상에 도달 합니다. 중 하나는 12 통합 차크라 개인 천사 사이 존재. 보라, 그것은 좋은 차크라와 함께 명상에 관해서: 흰색 촛불을 빛. 똑바로 세운 척추에 앉 습니다. 눈을 감으세요. 먼저, 당신의 차크라를 깨워, 당신이 시리즈 후 각각의 "설정" 어떻게 상상-Twelb 's에 경사에서가는-또는 그들이 소용돌이를 열 때 시각화. 그런 다음 점차적으로 시작 하 고 당신에 게 흰색 빛을 팩 황금 공을 가진 가정 사람을 통해 회전 상상. 그것은 천사와 세상의 용기가 여러분을 채우는 우주의 문입니다. 이제 선택 된 차크라에 집중, 가르침에 표현 – 그것은 톤-그것에 연결 된 악마의 이름 및 익숙한 필요에서 제거. 한 차크라를 통해 이러한 명상 한 시간의 1/4 보다는 순간 이어야 한다. 유령이 당신의 사건을 하 고 있는 자신을 제시, 당신의 매혹을 느낀다. 해 안에 감사 드립니다. 1. 행성 지구 차크라 지구의 행성 당신의 발 아래 감지 됩니다. 그것은 생명을 주는 잠재력으로 구성 된 에덴 공원입니다. 그는 그 위에 대천사 샌드 알프를 들고, 땅의 힘으로 당신을 합류 시켰다. 명상 광고: 당신은 매우 갈색 지구 별을 통해 에너지를 얻을 수 있는 바닥에 발을 잡고 있음을 자신에 게. "나는 성공적이 고 나는 우리의 헌신을 돌 봐" 라고 소리내어 말한다. 그 결과, 대천사 Sandalphon에 게 그 주민의 검은 개념과 작품에 대 한 에너지의 보호 영역에 당신을 데 려 갈 수 있도록 요청, 그들이 당신을 다치게 하는 방법. 2. 다섯 번째 측면에서 기본 차크라, 당신의 차크라는 돌고래 에너지의 과학으로 화재의 지 수가 결합. 이 차크라는 대천사 가브리엘을 Goverles, 당신의 상상력이 성취 할 자유에 휴식을 가져. 명상: 허리에 척추의 끝을 부드럽게 문질러. "세상이 나를 돌보는 것과 내가 편안 하 게 존재 한다는 것을 믿 나 이다" 라고 소리 내어 말한다. 천사 가브리엘에 게 그가 권고를 하는 동안에 앉으 라고 한다. 3. 성 례의 차크라 (십자가) 다섯 번째 차원에서, 차크라는 신성한 사랑을 발산. 대천사 아 스 모델은 우리가 사랑 하는 것을 비난 할 수 있게 하는 그녀의 직접적인 책임을 지원 합니다. 그것은 생존과 동정에서 동료의 삶에 대 한 우선 순위입니다. 명상: 당신의 차크라 중 (배꼽 아래에 세 발가락을 확보)가 분홍색 빛을 분출 상상. "나는 내가 사랑 하는 존재로 서 내 자신을 관찰 하 고 존경 한다" 고 말한다. 자신의 말의 목표에, 천사 Asmodela에 게 반대 개인과 동화에 covetty의 신뢰를 만들기 위해 물어. 4. 태양 차크라는 다섯 번째 영적인 측면에서 오렌지 화재를 발산. 그것의 방출은 대천사 자 드 키 엘라의 면역을 작동 합니다. 마지막으로, 당신은 당신의 세계 주위에 맞는 원하는 에너지를 발표 한다. 명상: 당신의 배꼽에서 발산 확산 빛 오렌지 빛을 소개 합니다 (이 차크라를 얻을). "나는 맑은 속도와 부 적성으로 가득 차 있다" 라고 소리 내어 말한다. 대천사 자 드 키엘에 게 사랑의 온 기를 계속 빛나게 해 달라고 부탁 한다. 5. 태양 신경 총 차크라이 차크라에 대 한 대천사 Uriel 관심, 작고 불행 한 감정에서 당신을 분할. 동시에 신뢰를 강화 하 고 당신에 게 생각을 제공 합니다. 명상: 당신의 빛나는 패키지를 부드럽게 마사지 또한 그것은 점점 더 심각 하 게 좋은 플러스 써니 되고있다 상상. "나는 밝은, 잘 알려진 가격 이며, 내 법원은 지혜로 가득 합니다." 천사 우리 엘에 게 당신이 계속 하 고 있는 금 확실성으로 당신의 차크라를 밝게 물어. 6. 심장의 차크라 대천사 차 엘은 가장 깊은 우주 경험에 당신을 데 려가 시작 – 그리고 오른쪽-좋은. 모든 대천사 마음의 내부 도시에서 자신의 저항을 유지, 그래서 나는 사랑의 순수한 흰색 힘의 다섯 번째 차원으로 비행. 명상: 당신의 센터 (다리)에서 모든 호흡은 이제까지 밝고 진정한 빛을 발산 것을 자신에 게. "내가 좋아하고 현재는 주름이 존재 하는 가장 즐거운 것입니다." 대천사 카무 엘라에 게 마음을 계속 사랑으로 채워 달라고 부탁 한다. 7. 목 구멍 차크라 다섯 번째 측면에서,이 차크라는 로얄 블루를 발산, 그리고 가디언은 천사 마이클. 그의 권고와 함께, 당신은 당신의 대표자에 게 진실을 관련 시킬 수 있습니다, 그들은 당신의 말을 믿을 것 이다. 명상: 목 구멍 차크라는 파란색을 채우는 자신에 게. "나는 고결성과 논리를 지켜" 라고 소리내어 말한다. 대천사 마이클의 개별 단어 들을 초대 하 여 현대 세계의 지휘를 유지 하도록 돕는다. 8. 제 3의 눈 차크라 대천사 라파엘의 명령으로, 당신은 당신을 제한 하 고 올바른 관계에 그것을 통지 하기 때문에 세계를 당기는 환상의 엿볼 수 없습니다. 명상: 8의 수가 흠 없는 순도로 가득 차 있다는 것을 자신에 게 말하십시오. "나는 인터뷰"를 소리내어 말한다. 인식의 일에 당신을 유지 하기 위해 엔젤 라파엘에 게 물어. 광고 9. 이 차크라에 크라운 차크라 (바로 위) 꽃의 천 꽃잎의 차원으로 대천사 Jophiel에 의해 유지 됩니다. 다섯 번째 차원에서, 그는 당신의 자아를 수리 하 고 우주의 지혜에 둔다. 명상: 당신의 차크라를 즐겁게 천 크리스탈 꽃잎을 소개 합니다. "나는 우주 이다" 라고 소리 내어 말한다. 대천사 Jophiel에 게 실제 세계에서 탈출 하는 몇 가지 감각으로 시작 하는 불변의 거리를 제공 하도록 요청 하십시오. 10. 기본 차크라는 세 가지 초월적 차크라의 기지. 대천사 크리스티는 신선 하 고 플리커가 없는 흰색으로 그것을 유지 하 고 성령의 끝과 평온으로 당신의 두뇌를 홍수. 명상: 가장 밝은 흰색의 기질로 차크라를 시각화, 누구의 빛나는 스파크는 지능을 통해 용 해물. "나의 우선 순위는 깨끗 하 고" 라고 말한다. 천사 크리스티 엘라에 게 휴식을 채워 달라고 부탁 한다. 11. 그녀의 영혼 차크라는 당신의 정신의 활동, 당신의 카르마의 기억을 두고 하는. 대천사 Mariel 덕분에, 당신은 당신이 누구 인지, 방문 하지 않는 것을 이해 하 고, 현재 세계에서 달성 하고자 하는 목적지. 명상: 불타는 별이 밝은 빨간색으로 빛나고 있다고 상상해 보세요. "나는 카 믹 운명을 결정 하 라" 라고 소리 내어 말한다. 대천사 마리 렐 라에 게 그 결정을 책임 지는 데 도움을 달라고 부탁 한다. 12. 스타 게이트 차크라 금색으로 칠해진 빛에 의해 비춰 지 며, 그 주인은 대천사 중 족입니다. 그것으로, 당신은 공격 세계에서 무게를 적용 합니다. 명상: 당신에 게 명확한 게이트를 형성 한 자신에 게. "나는 세상과 연결 하 여 내가 마주 하 게 될 기회를 찾고 있다" 고 말합니다. 천사 중 족에 게는 마음의 방출의 길을 더 넓은 영적 존재 수준으로이 행 하도록 부탁 한다. 다음은 반대 기판에 그리는 법의 다른 이름입니다:의 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *의 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 여러분은 알려진 문제 이며, 여러분의 존재에 일어나는 일의 합은 여러분의 가르침의 결과입니다. 당신의 환상은 당신이 볼 수 있는 모든 만들기를 유치. 2. 전체와 유사-당신이 좋은 지역이 없는 경우에 당신은 자신에 게 행복 이벤트, 추가 남성의 상태를 "가져다" 당신이 부정적으로 생각 하는 경우 부정적인 현상, 시민에 추가 위치에 접근 하 고 있습니다. 현재 전제에 존재 하는 규칙의 수를 결정-당신은 아마 당신이 한 효과를 수행 할 것 이다 당신은 내가 깜짝 놀랄 만큼 활력을가지고 있었다 다른에 의해 만들어진, 감각적 인 유머에 당신을 설정 하는 것은 또한 헛소리 레 지 던스. 이를 위해 당신은 또한 현재의 매력이 작동 하지 않았거나, 잘못 된 것으로 예측 된 아파트에 어떤 질문이 있었는지, 그는 일반적으로 터무니 없는 것을 가정 하 고 흐린과 내키지 않는 fantass 및 문자로 버려진. 그는 당신이 좋은 분위기에 존재 하는 관리 얼마나 아름 다운 들었어요, 내가 긍정적으로 의도 한 대로, 또한 강한 질문을 숨겨? 그는 결과에 성공 했다, 모든 정직 하 고 행복 하 게 하 여 인도 되었다; 작은 "행복"이 었 나요? 그리고 당신은 것으로 나타났습니다 현대 준비 밖으로 나오지 않았다, 때 비극은 또한 나쁜 느낌 그래서 다음 단계는 몹시 사라졌다? 당신은 손실을 겪었다, 당신은 나쁜 사람을 만났다 … 당신은 "불운"을 했다? 또는 당신은 지속적으로 팁, 자본, 유지 보수에 대해 불평 사람을 넣을 수 있습니까? pessimists은 무엇 이며, 그들이 조금 성공 하지 못할 것 이라는 것을 영원히 의미 한다. 참조… 그들 중 하나는 슬픈, 단조로운, 자본의 절대 부재와 존재의 운명을 제공 … 또는 당신은 가장 최적화 된 대표자를 알고 계십니까? 남자들은 항상 성공 하는 것이 무엇이 든, 실패는 아무 일도 일어나지 않는다는 것을 강조 하지만 다음은 완전히 성공적 이라고 생각 합니다. 자신을 계산 하는 사람의 꼬리에 … 그 나머지는 성취와 어둠을 선언 한다는 사실에도 불구 하 고, 생각 갈기와 우리의 상상력을 유지? 그러한 대표자는 부유 하 고, 그러한 사람은 흥미 진 진한 꿈과 계속의 축복으로 가득 합니다. 매력의 의무는 쉬운 시스템에: 당신은 우주의 줄거리입니다, 당신은 속도, 그리고 당신의 환상 실제로 어떻게 낯선 손님이 우주를 방황 상상. 당신이 지속적으로 기억 하는 모든 것, 당신이 매일 연습 하는 것의 합계, 매시간, 매 순간, 당신이 믿는 것에 일반적으로-당신의 무의식적인 가치를 중지 하 고, 당신의 잠재 의식 자동으로 당신이 목표로 한 "우주"에 당신을 표시 합니다- 당신은 당신이 오고 있는 공간에 관심이 있습니다. 잠재 의식 그래서 또한 불쾌 한 알 수 없습니다-잠재 의식 당신이 생각 하는 것은 당신이 달성 하기 위해 계획 무엇 인지의 충만을 인식-당신이 생각 하지 않은 현대에 의존 하지 않은 경우-그것은 그것의 강에 무엇의 합을가지고 있기 때문에 당신은 무엇을 줄 경우 생각. 매력의 법칙에 대 한 교리를 제시 함으로써, "우주"는 설립 이며, 당신의 발음은 당신이 필요로 하는 것을 얻을 것 이다-당신은 신음 소리, 사랑, 당신의 열망에 대해 좋은 될 경우-당신은 얻을 것 이다. 당신은 항상 재정 문제를 생각 하는 경우, 감정, 당신의 인생 행운을 실패, 당신은 훨씬 더 얻을 것 이다. 우주와 잠재 의식 마음에 대 한 규모는 없다 – 어떤 끝, 어떤 생각은 제공 해야 할 것을 보완 하기 위해 존재 하는 동안. 블로그에서 빌린 것: http://www.drugadroga.com/blog/archiwa/2008/02/17/prawo-przyciagania/The 법칙-우주의 세계 법칙 중 일부는 실제로 중력의 성공에서 유일 합니다. 전체 시간 동안. 그러나 우리 중 몇몇은 조리법이 무엇 인지 알고 있습니다. 나이의 기초는 당신이 얻을 무엇이 든 (자신을 격려) 적립에 의해 결정 된다: 당신이 경험 하는 것을, 얼마나 많은 돈을 당신이 매듭에 준비 하는 방법, 우리에 게 무슨 일이 일어나는가. 사실, 매력의 법칙은 지속적으로 모든 행동의 범위를 치유, 따라서 그것은 매우 중요 합니다 그것은 또한 블로그에서 가져온 현재의 장점에서 수신 하는 법을 배워야 하는 것을 먹고: http://www.prawoprzyciagania.pl/Law의 매력 그것은 현재 요소에 기록 되었다, 조각의 톤 말했다. 그 패턴은 우리 모두에 게 진실한 자석이 있다는 것입니다. 우리는 항상 폴란드어 첫 번째 내용을 보장 하는 보고서를 서로 당깁니다. 댐 일반 모델: 그것은 현재의 공명 Bauko입니다. 두꺼운 아파트에서 우리는 두 개의 피아노이 고 우리는 그들의 개인에 C 키에 갈 것입니다, 그래서 다른 피아노에 경험 후에 우리는 그것이 같은 외로운 문자열 C 전에 진동 하는 것을 알 수 있습니다. 마지막 존재에 따르면, 우리는 살기 위한 열망을 인정 합니다. 가장 중요 한 개념과 흥분으로 구조에서 진동 하는 위치. 최신 소식은 우리가 무엇을 위해가 고 있는지를 많이 알고 우리가 함께 앉을 계획 인 경우, 우리는 개인적인 생존을 유치 할 것입니다. 블로그에서 수락: http://www.osiagacz.info/artykuly/sukces/na-czym-polega-prawo-przyciagania.html 당신에 게 가져 오는 원칙은 당신이 치료에 대해 생각 하 고 있는 익숙한 경험에 살고 있을 수도 있습니다. 마을 후, 그는 자신을 추출. 아마 현재도 예 고 하지 않았다 뿐만 아니라 세부 사항 이었다, 하지만 난 오래 된 것 들을 내기. 우주의 보편적 인 규칙: 매력의 법칙. 그것은 당신이 또한 당신이 이미 초점을 맞추고 있는 것의 합계에 개인 생활을가지고 언급. 당신을 둘러싼 것, 당신이 있는 곤경, 당신을 둘러싸고 있는 사람들, 생산 등 그런 다음 전체는 고의로 또는 무의식적으로 존재를 끌었다. 마지막 정당화 흥미로운 것 들, 지배자와 구성에도 참여에서 수신 의식적으로 이동 하는 지난에 비밀 카운트. 선물의 며칠은 집으로 보내 정지에 지속. 비가 내리고 우산은 없었습니다. 젖어, 나는 차를 타고 어떻게 남자 친구의 중지에서 비용을 발견 했다. 사무실을 두 배로 하는 친구를 포함 하는 것이 아름 다 웠 다 고 생각 했습니다. 현재 기간에 차를 몰고 문을 열고 결혼식은 물었다: "그 사람을가지고?" 잠시 후 그는 입술에 미소를 지으며 따뜻한 차에 재빨리 섰다. "당신은 종종 당신의 낯선 사람을 이동?", 나는 물었다. "사실, 그것은 전혀 아니다." 온 여자를 대답 했다. 당신이 생각 하 고, 당신이 달성 플러스 촬영. 그럼 그것은 온다.

죽음의 티베트어 책

최고의 가이드 처럼, 그녀의 주장은 "당황 하지 마십시오!" 죽음 후에, 당신은 당신이 처음에 평화로운 신을 앞에 표시로 천둥 소리와 놀라운 계시에 의해 공격 될 것 이라고, 다음 화가, 피를 마시고 시체로 가득 찬 음식을 먹는. 당신이 매우 불행 한 경우, 야 마 (비 영속성의 힘과 원인과 효과의 법칙을 나타내는) 당신의 머리를 잘라 당신의 두뇌를 핥 고 혈액을 마시고, 먹을 것입니다. 트릭 두려워 하 고 더 이상 몸이 없다는 것을 기억 하지 않습니다, 그래서 당신을 다치게 할 수 없습니다. 이 신들은 하늘에 거 대 하 고, 하늘을 얼룩 지 고, 일부는 호랑이, 독수리, 악어, 전갈 또는 박쥐의 머리를가지고 있지만 그들은 또한 우리의 마음에 있습니다. 이 아이디어는 큰 심리적 작업으로 죽은의 티베트 책을 존경 Junga을 매료.
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요가의 최고 탄 트 라에 따르면 (이는 티베트의 책이 유래 하는), 죽어가는 과정에서 우리는 라이프 사이클에서 해방을 달성 할 수 있습니다. 진보 된 Yogis는 죽음의 상태를 자극 하는 재판을 수행 할 수 있지만, 죽음 후에, 우리는 우리가 죽은 자의 티베트 책에서 읽은 것을 기억 하 고 실천에 넣어 해야 합니다. 숙련 된 전문가는 우리 시체의 관련 단편을 읽을 수 있다는 것을 제공 하지만 완전히 준비가 되어 있지 않더라도 절망 할 필요가 없습니다. 그는 우리를 진정 진정, 멜로디 목소리를 해야 합니다.

스테이크는 높다: 우리는 계몽 되 고, 우리는 부 하 하에 도달, 또는 우리는 다시 출생의 고통을 경험 하는 것이 좋습니다, 노년, 질병과 죽음, "순환 존재의 늪"에 포함. 실패 하는 경우, 우리는 적어도 불교를 연습 하는 곳에서 부활 하려고 합니다, 그래서 우리는 다른 단계를 가질 수 있습니다. 그러나 그것은 더 나쁘다. 우리가 자 궁에 잘못 된 방법으로 진입 하기로 결정 하면, 우리는 동물, 성령의 부상 또는 지옥으로 서 육 신화 될 수 있습니다. 달라이 라마 조차도 성공을 확신할 수가 없습니다. "때때로 나는-소개에 인정-정말 죽음의 실제 순간이 도착 했을 때 나는 내 자신의 준비 연습을 최대한 활용할 수 있을 것입니다?"

명상 방법

명상 방법

열광적인 속도와 현대 생활의 요구로 많은 사람들이 스트레스를 느끼고 과부하를 느낍니다. 그것은 모든 것을 해결 하기 위해 하루에 충분 한 시간이 없다는 것을 자주 느낀다. 우리의 스트레스와 피로는 우리를 불행 하 게 만들고, 참을성이 없고 좌절 합니다. 이것은 우리의 건강에도 영향을 미칠 수 있습니다. 우리는 종종 너무 바빠서 우리가 멈추고 명상 할 시간이 없다는 것을 느낍니다! 그러나 명상은 당신에 게 더 많은 시간을 제공 합니다, 당신의 마음이 평온한 더 집중 만들기. 아래에 설명 된 바와 같이 간단한 10 또는 15 분 호흡 명상은 스트레스를 극복 하 고 내적 평화와 균형을 찾는 데 도움이 될 수 있습니다.

명상은 우리 자신의 마음을 이해 하는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리는 불안에서 평화로운, 불행에서 행복에 이르기까지 우리의 마음을 부정적에서 긍정적으로 바꾸는 법을 배울 수 있습니다. 부정적인 마음을 극복 하 고 건설적인 생각을 경작 하는 것은 불교 전통에서 발견 되는 명상을 변형 시키는 목표입니다. 그것은 당신이 명상에 앉을 때 뿐만 아니라 하루 종일 즐길 수 있는 심오한 영적인 관행입니다.

이 페이지에서 불교 명상에 대 한 기초를 배울 수 있습니다. 더 자세히 조사해 보려는 경우 이해를 심화 하는 데 도움이 되는 여러 권의 책이 나열 되어 있습니다. 모든 사람은 여기에 주어진 명상, 불교의 또는 하지를 활용할 수 있습니다. 우리는이 사이트가 유용 증명 희망 당신은 명상의 내부 평화를 즐길 수 있는 방법을 배우게 됩니다.

만다라

당신은 만다라가 무엇 인지 발견 하면, 당신은 어디서 나 그들을 보고 시작 합니다!

만다라는 "원" 또는 "중간"으로 느슨하게 변환 하는 산스크리트어 단어입니다.

종종 그들은 중심에서 발산 되는 색상, 모양 및 패턴을 반복 하는 원형 패턴과 만다라 단어를 연결 합니다. 만만 스는 정확 하 고 꼼꼼하게 측정 되 고 기하학적 이며 완벽 하 게 대칭이 될 수 있으며, 자유롭게 흐르는 유기 및 비대칭과는 다릅니다. 만만 스는 종종 원으로 그려져 있지만 정사각형으로 그릴 수 있습니다.
힌두교와 불교의 전통

힌두교 전통과 불교의만은 자신의 영적인 발전에 도움이 명상의 주제입니다. 이 이미지는 세상을 묘사 하 고 기호는 영적인 여정, 출생-인생-죽음의 주기와 모든 생명체의 상호 연결성을 묘사 합니다. 힌두교의 전통은 자신을 신성의 하나로 인식 하는 데 초점을 맞추고 있습니다. 그러나 불교의 전통에서 강조는 깨달음의 잠재력 (부처님-자연)에 배치 되 고, 만다라 내부의 사진은 동정심과 지혜를 개발 하기 위해 극복해 야 할 장애물을 설명 합니다. 이 전통의 만다라를 그리는 것은 엄격한 규칙을 따른다.

자연 속의만 데 일

눈송이, 꽃과 위의 그림에서 노틸러스와 같은 조개는 자연에 나타나는 예입니다. 달과 계절의 주기적인 패턴은 또한만도로 간주 됩니다.

개인만 데 일

스위스의 정신과 의사 였던 칼 j. 정은 자기 표현과 발견, 치유를 위한 만다라를 만드는 연습을 했다. Junga의 일상 연습에서 만다라를 만드는, 그는 모양, 색상 및 기호 그가 그들을 만들 때 그의 정신적, 정서적, 영적인 복지를 반영 발견. 그는 그의 정신적, 정서적 상태가 바뀔 때 그의 만다라 그림이 어떻게 변경 되었는지 알아 챘 다. 이 만다라 그림을 염두에 두고, 정은 우리의 무의식적이 고 의식이 항상 균형을 찾고 있음을 밝혔다. Junga의 작품에서, 고객은 만다라를 그릴 수 있을 것입니다. 그는 만다라의 창조 덕분에, 그것은 혼란 스러운 정신 상태에서 고통 받는 환자를 구호 하는 데 도움이 나타났습니다. 정은 또한 그의 위임 장 및 그의 고객 들에 게 반환 된 보편적인 디자인과 아키타 입을 설명 했다.

즐거움과 반사의 개인적인 즐거움을 위한 만다라를 만들 때 규칙이 없습니다. 대칭 패턴을 그리거나 어떤 방식으로든 모양과 색상의 원을 채울 수 있습니다. 그것은 결정을 내리는 만다라를 그리는 사람에 따라 달라 집니다.

개인적인 만다라를 만드는이 관행을 자유롭게 조사해 보세요.