Hemelbegrafenis in Tibet

Schepping kan niet plaatsvinden als gevolg van het tekort aan firematerial, en de bevroren of steenachtige grond voorkomt dat het wordt begraven. In dergelijke situaties, wordt het lijk vernietigd b.v. Met de hulp van predous vogels. Een van die plaatsen is de Tibet waarin de lijken zijn blootgesteld aan het vuur van de knopen en de begrafenis heeft opgedaan de naam "hemel" of "lucht". Daarnaast is het ook van mening dat de vogels dragen de subtiele lichaam van de overledene in de staat van Bardo, dat is een indirecte voorwaarde van het bestaan. Dit is de staat tussen dood en wedergeboorte.

Volgens Tibetaanse overtuigingen, het intellect verlaat het lichaam op het moment van de dood, terwijl de man in elke fase van zijn leven (en ook de dood) moet nuttig zijn. Het is dus een goede daad om de vogels van het lichaam te doneren aan de Żer, waar het lichaam is voedsel en symbowell draagt bij tot het leven.

De uitZondering op deze begrafenis is alleen de Dalai Lama en de Panczelama, wiens lichamen zijn amelled en bedekt met goud..

Tegenwoordig, de Tibetaanse regio waar de meest voorkomende zijn de lucht fundrages (de zogenaamde Offer voor vogels) is de Tibetaanse autonome regio. De fondsen van de hemel worden gepraktizeerd op alle gebieden die door Tibetans, met inbegrip van de Indische gebieden van Ladakh of Arunachal Pradesh worden bewoond. De rite werd volledig verboden in 1959. Maar vijftien jaar later, na talrijke verzoeken van de monniken en Tibetanen, herstelde de Chinese regering hen.

In Lasie, de hoofdstad van Tibet in hotels toeristen tegenkomen waarschuwingen over het verbod van het bezoeken en fotograferen van de lucht begraafplaatsen. De autoriteiten vertrouwen op het recht van nationale minderheden en, bijgevolg, voor het breken van het neer-strenge sancties.

Echter, u vinden gebieden waar niemand stoort de aanwezigheid van toeristen en hoewel het officieel is verboden, in de praktijk blijkt dat u getuige zijn van deze buitengewone begrafenis.

De begrafenis zelf vindt plaats na ongeveer 3 dagen waarin religieuze verordeningen zijn weg te gaan, met inbegrip van de lezing door de priester van het boek van de doden.

De plaats van begrafenis is de hellingen van de berg waarop zij vlaggen met geschreven gebeden en zinnen hangen. Het is momenteel gelegen over 1100 van deze plaatsen. De begrafenis wordt gedaan door speciaal aangewezen mensen genoemd Ragjapas.

Dan wordt het naakte lichaam getransporteerd naar de hellingen van de berg waar de monniken bidden voor de ziel van de overledene, ze intonate de liederen. Nadat de gebeden zijn gebeëindigd, wordt het lichaam ponacined, in vieren gedeeld en door knopen geworpen. Ook moet worden opgemerkt dat in het gebied waar de hemelbegrafenis vindt plaats enorme hoeveelheden van grote, predous vogels. Gieren wachten op het slachtoffer, omdat ze weten dat vroeg of laat zij zullen ontvangen.

Het lichaam is gescheurd door vogels die vechten voor elke hap. Een monnik of een graf bewaarder is voortdurend kijken naar deze buitengewone ordonnantie. De botten zijn opgesplitst in een speciale platte steen, omdat niets het recht heeft om verspild te worden.

Net als in Tibet, werden Air fundrages ook beoefend van Mongolië tot het begin van de 20e eeuw. Zij verschilden slechts in het feit dat Corpses niet werden gesneden, maar weggegaan in Stepper van vogels en andere dieren. Na het bereiken van de macht van de communisten, werd deze vorm van begrafenis verboden om het lichaam in de aarde te begraven.

Onder de landen die deze eigenaardige verordeningen beoefenen waren ook Perzië, Iran en India. Corpse werd verlaten in zogenaamd "Torens van de stilte", die cirkelvormige structuren van bakstenen of stenen waren. De verHeffing van het lichaam over de aarde en tot het op de toren, werd gedicteerd door de overtuiging dat het dode lichaam is onzuiverheid dwz. De aarde en het vuur besmetten.

In Perzië, werden de torens van stilte geplaatst op de toppen van de heuvels uit de buurt van menselijke zetels. Geleidelijk, echter, is deze gewoonte verdwenen, hoofdzakelijk wegens de talrijke verboden van de autoriteiten in zowel Perzië als Iran.

De traditie van deze Peculier begrafenissen wordt nog steeds beoefend door de Parsów in India. Net als in Tibet, volgt hij de boodschap van de daad van genade van het menselijk lichaam en "devotie" als een voedsel voor de vogels.

Voor ons, Europeanen deze praktijken lijken schokkend. Houd er echter rekening mee dat de benadering van het leven, lichaam en spiritualiteit is zeer divers. Het is vooral te wijten aan het geloof, de traditie, de regio en bepaalt de hele sfeer van leven en dood. Iets dat voor ons onaanvaardbaar is, voor anderen kan heel natuurlijk zijn. Humiliveness en respect voor "ongelijkheid" zijn wat moet gaan samen met begrip en gebrek aan oordeel. Immers in de cultuur, de dood van "aardse" is het einde van het biologische bestaan op aarde en de geest verdwijnt… De fondsen van de lucht geven ook hulde aan het lichaam en het is belangrijk om het te beëindigen.

 

Bron:

http://www.swiatduchowy.pl/artykul/podniebny-pochowek-w-tybecie,87

Geef een reactie