西藏死亡之书

和最好的导游一样, 她的断言是 "不要恐慌!"死后, 据说你会受到雷鸣般的声音和惊人的启示的攻击, 因为你第一次出现在你面前的是一个和平的神, 然后是愤怒的人, 他们喝了血, 吃了充满身体的食物。如果你很不开心, 亚马 (代表无常的力量和因果法则) 会砍掉你的头, 舔你的大脑, 喝血, 然后吃。把戏是不要害怕, 记住已经没有身体了, 所以它不能伤害你。这些神灵是巨大的, 划破了天空, 有的有老虎、秃鹰、鳄鱼、蝎子或蝙蝠的头, 但它们也在我们的脑海里。这个想法迷住了《俊加》, 他把西藏的《死亡之书》视为一部伟大的心理学作品。
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根据瑜伽的最高密宗 (西藏死亡之书的发源地), 只有在死亡的过程中, 我们才能从生命周期中获得解放。先进的瑜伽士可以进行审判, 挑起死亡状态, 但死后, 我们必须记住我们在《西藏死亡之书》中看到的内容, 并将其付诸实施。然而, 即使是完全没有准备的, 也不必绝望, 只要一个熟练的大师能够阅读我们尸体的相关片段。他应该有一个舒缓的、悦耳的声音来使我们冷静下来。

《圣物》很高: 要么我们开悟, 到达佛哈哈, 要么建议我们再次经历出生、衰老、疾病和死亡的痛苦, 嵌入 "循环存在的沼泽" 中。如果它失败了, 我们至少应该尝试在一个实行佛教的地方重生, 这样我们就可以有另一个步骤。但更糟糕的是。如果我们决定在子宫中进入错误的道路, 我们可以成为动物的化身, 精神上的伤害, 或者地狱的伤害。就连达赖喇嘛也不确定是否会成功。"有时候我在介绍中不知道–当死亡的实际时刻到来时, 我真的能充分利用自己的准备练习吗"

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